Cải biến vận mệnh trong công việc: Lối thoát khỏi "vòng xoáy" vận xui bằng sức mạnh của tâm thức và phước báu

 Trong hành trình mưu cầu sự nghiệp, mỗi chúng ta đôi khi cảm thấy mình như một con thuyền đơn độc giữa đại dương, liên tục bị những con sóng "vận xui" vùi dập. Những thất bại liên tiếp, sự đố kỵ nơi công sở hay những nỗ lực không được đền đáp khiến nhiều người rơi vào tuyệt vọng. Tuy nhiên, nếu nhìn sâu hơn vào bản chất của sự may rủi dưới lăng kính nhân quả, ta sẽ nhận ra một sự thật giải thoát: Vận mệnh hoàn toàn có thể cải biến được, không phải bằng những mẹo vặt phong thủy bề nổi, mà bằng chính sự chuyển hóa từ tận gốc rễ tâm hồn.

Bản chất của vận xui: Khi "ngân hàng phước báu" cạn kiệt

Khi đối mặt với trắc trở, phản ứng tự nhiên của con người là tìm kiếm một "chỗ dựa" từ bên ngoài. Có người chi hàng triệu đồng cho linh vật phong thủy, có người mải miết đi xem bói hoặc thực hiện các nghi lễ cúng bái rình rang. Nhưng thực tế chứng minh, nếu bản thân vẫn giữ thói quen cũ, tính cách cũ, thì những khó khăn vẫn sẽ quay trở lại. Việc dùng vật phẩm phong thủy giống như phun một lớp sơn xanh lên lá của một cái cây đang héo úa; nó tạo ra cảm giác an tâm giả tạo, nhưng nếu bộ rễ — tức là tâm tánh và hành vi — vẫn mục nát thì cái cây không bao giờ thực sự hồi sinh.

Luật nhân quả trong môi trường công sở chính là sự vận hành chính xác của nguồn năng lượng tích cực mà chúng ta tích lũy, hay còn gọi là "phước báu". Khi bạn gặp vận xui, đó là tín hiệu cho thấy quỹ phước báu đang dần cạn kiệt, trong khi những hạt giống xấu từ quá khứ như sự lười biếng, gian dối hay ích kỷ bắt đầu "nở hoa". Khi phước còn dày, lỗi lầm nhỏ sẽ được bao dung, cơ hội lớn tự tìm đến; nhưng khi phước đã tận, dù bạn tài giỏi đến đâu, những trở lực khách quan cũng sẽ ập tới ngăn cản bước tiến của bạn.

Những minh chứng lịch sử về việc xoay chuyển số phận

Lịch sử đã ghi lại những câu chuyện kinh điển về những người từng ở tận cùng của sự rủi ro, nhưng nhờ thay đổi tâm tánh mà cuộc đời xoay chuyển kỳ diệu. Viên Liễu Phàm thời nhà Minh là một ví dụ sống động. Từng tin vào lời tiên đoán định mệnh rằng mình sẽ không có con, không có chức tước và chết sớm, ông đã sống một cuộc đời thụ động. Tuy nhiên, sau khi thấu hiểu triết lý "Mệnh do mình lập, phước do mình cầu", ông bắt đầu kiên trì làm hàng ngàn việc thiện, thay đổi từ một người hẹp hòi, nóng nảy sang bao dung, khiêm cung. Kết quả, ông không chỉ đỗ đạt cao, có con nối dõi mà còn sống thọ hơn lời tiên đoán rất nhiều năm.

Tương tự là câu chuyện của Du Tịnh Ý, một người thông minh nhưng gặp vô vàn bất hạnh. Ông từng tự cho mình là người tử tế nhưng thực chất bên trong đầy rẫy oán hận và đố kỵ. Chỉ khi bắt đầu tu sửa từ trong ý niệm, dẹp bỏ những suy nghĩ tà vầy và dốc lòng giúp đỡ người khác không vụ lợi, vận mệnh của ông mới thực sự đổi thay: thi đỗ, gia đình đoàn tụ và cuộc sống bình an. Những câu chuyện này nhắc nhở chúng ta: Nếu tâm không đổi, làm vạn việc thiện bên ngoài cũng vô ích.

Đạo đức và kỷ luật nội tại: Tấm khiên bảo vệ sự nghiệp

Đạo đức trong công việc không phải là lý thuyết suông mà là công cụ thực tế để bảo vệ cuộc đời. Sự liêm chính tạo ra một "lớp giáp" giúp bạn đứng vững trước mọi sóng gió. Trong đó, việc giữ gìn các quy tắc đạo đức cốt lõi — như không gian dối, không trục lợi từ công sức của người khác và giữ tâm trí tỉnh táo — chính là bí mật để bảo toàn năng lượng.

Nhiều người vì cái lợi trước mắt mà chọn cách đi đường tắt, hối lộ hoặc lừa gạt. Họ có thể phất lên rất nhanh, nhưng đó là sự thịnh vượng "mượn trước phước báu". Khi cái giá phải trả ập đến, sự sụp đổ thường diễn ra đau đớn nhất, đi kèm với tai tiếng và mất mát trắng tay. Ngược lại, việc thực hành ái ngữ, nói lời trung thực và xây dựng niềm tin sẽ tạo ra một mạng lưới quan hệ hỗ trợ đắc lực cho sự thăng tiến bền vững.

Hành trình cải vận nằm trong lòng bàn tay

Hóa giải vận xui từ gốc rễ đạo đức mang lại những lợi ích kỳ diệu: tâm an ổn giúp trí tuệ sáng suốt để xử lý công việc hiệu quả, thu hút quý nhân và những cơ hội may mắn một cách tự nhiên. May mắn thực chất là sự gặp gỡ giữa sự chuẩn bị kỹ càng và phước báu đầy đủ.

Đừng nôn nóng chờ đợi kết quả tức thì. Hãy bền bỉ gieo những hạt giống thiện lành mỗi ngày bằng cách kiểm soát thân - khẩu - ý, tôn trọng công sức của đồng nghiệp, giữ gìn uy tín và sẵn lòng giúp đỡ những người yếu thế. Chỉ cần thay đổi một thói quen xấu, một suy nghĩ tiêu cực, bạn đã bắt đầu viết lại kịch bản cho cuộc đời mình.

Vận xui không phải là bản án chung thân, nó chỉ là lời nhắc nhở để chúng ta quay về tu sửa chính mình. Một tương lai rạng rỡ và bình an đang chờ đón những ai dám dũng cảm sửa mình để sống một đời ý nghĩa. Tâm còn, phước còn thì vận mệnh chắc chắn sẽ xoay chuyển.

Xem chi tiết tại đây: https://songdoi.org/cach-hoa-giai-van-xui-trong-cong-viec.html

Bạn có đang cảm thấy bế tắc ở một khâu cụ thể nào trong công việc không? Mình có thể cùng bạn phân tích để tìm ra một "thay đổi nhỏ" giúp khơi thông lại dòng chảy năng lượng tích cực nhé!

Cách lạy Phật cả ngày không mệt CSPP 321

  Bài học sáng 04.07.2021: CÁCH LẠY PHẬT CẢ NGÀY KHÔNG MỆT [CSPP 321]

Nếu chúng ta lạy Phật mà bị phân tán hay đang ép mình lạy Phật, mong cho thời gian lạy Phật cho thật nhanh hết thì công đức của chúng ta sẽ không có trọn vẹn.

Do vậy, nếu chúng ta muốn lạy Phật càng ngày càng khỏe, lạy bao nhiêu cũng được, không cần nhìn đồng hồ hay đếm giờ thì cái điều tối quan trọng mà chúng ta cần phải có đó là: ĐỘNG LỰC.

Mỗi người đều có động lực riêng. Tuy nhiên, tất cả cả chúng ta đều cần phải tạo cho ta một cái Động Lực.

Ví dụ như: bản thân của Vân trước đây ở Bồ Đề Đạo Tràng, Vân đã từng lạy từ 4h sáng tới 9h tối, lạy dưới nền gạch mà không có bộ đàm (kê gối và đầu khi lạy). Vân đã lạy bất chấp mà không hề mệt, lạy càng ngày càng khỏe. Tại sao Vân đã làm được như vậy trong khi, nguyên cuộc hành trình đó, dù không đủ ăn (vì không ăn được cơm với cà ri nên phải ăn cơm với xì dầu) nhưng Vân vẫn lạy bất chấp, lạy không biết mệt là gì, lạy đến khi hai đồi gối rướm máu, chai và bầm hết lên. Phải đến khi về nhà, Vân mới thấy được những vết bầm tím đó! Vậy lý do tại sao Vân làm được điều đó? Bởi vì Vân có động lực – Động lực muốn cứu chúng sinh và đặc biệt là muốn cứu cha của Vân (Người mà khi Vân tin nhân quả, Vân sợ Ba sẽ bị đọa).

Cũng như vậy, Vân coi đây là cơ hội duy nhất mà Vân gặp Phật. ân đã lạy với tâm cầu ầu Phật cứu ba của con, cứu chúng sanh không biết mệt và Động lực là người cha.

Lúc đó, Vân đã hình dung ra Phật đang ở ngay trước mặt Vân dù Vân Vân đang lạy cây Bồ Đề (ai nhìn tưởng mình khùng do mình đang lạy cái cây).

Lúc đó, Vân đã hình dung ra một bức tranh là Phật đang ngồi dưới cây Bồ Đề và Vân đang lạy Phật – Phật đang ở trước mặt của Vân chứ không phải cây Bồ Đề và Vân đang lạy Ngài! Và đây là cơ hội duy nhất mà lúc đó con tha thiết mong Ngài dùng tha lực để cứu Ba của con. Lúc đó, Vân đã bất chấp hết cái mạng này, cắt luôn mái tóc – là cái quý nhất trong cuộc đời con gái - để cúng dường Phật. Đây không phải là hối lộ mà là cái chân (chơn) tâm của con.

Chính vì lẽ đó, mà khi Vân lạy Phật ròng mà không thấy mệt mỏi.

Cũng vậy, khi quý vị nghĩ rằng đây là cơ hội duy nhất mà mình làm cho người yêu thương nhất thì quý vị sẽ rất nỗ lực. Và nếu như quý vị coi đây như là một ngày cuối cùng để sống và buổi lạy này là buổi lạy cuối cùng của mình. Buổi lạy để Phật tiếp dẫn mình và nếu không lạy buổi này thì mình sẽ đọa Địa Ngục. Và nếu thực sự là như vậy thì các vị có dám giải đãi không? Vậy quý vị hãy tự hỏi mình đi: Nếu như còn một ngày để sống, thì quý vị sẽ làm cái gì, điều gì là quan trọng nhất và có phải mình sẽ dành nguyên một ngày này để tu tập không?

Và nếu như Phật nói: con tu nguyên một ngày này để Thượng Phẩm Thượng Sanh thì con có tu không, có còn giải đãi nữa không?

Như vậy, nếu còn một ngày để sống thì chúng ta sẽ làm gì? Chúng ta có dám giải đãi trong những gì ta làm không? nếu như ta coi Lạy Phật là cái rất quan trọng để ta có thể được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc thì ta có dám giải đãi không, có dám than mệt không? (Phật ơi mệt quá, cho con nghỉ một chút đi, lạy gì mà lạy hoài, chưa hết giờ gì hết vậy?)

Và nếu như còn một ngày để sống và một ngày này là cơ hội cuối cùng cho mình mà mình không lạy phật với chân tâm thì mình có hai đường duy nhất để lưa chọn: Một là mình lạy Phật tinh tấn, dùng chân tâm của mình để lạy Phật, để tha thiết cầu Phật tiếp dẫn mình. Hai là mình sẽ đọa Địa Ngục. Vậy mình sẽ lựa chọn con đường nào?

Động lực tiếp theo là: nếu như đời này là đời duy nhất, duy nhất ta gặp Phật, ta biết cách để về TPCL và nếu không được vãng sanh trong đời này thì ta chắc chắc đọa Địa Ngục và sẽ không bao giờ gặp Phật nữa, vậy thì nếu tôi không tinh tấn thì tôi sẽ bị rớt lại.

Và nếu như chúng ta coi đó là động lực thì ta có dám giải đãi không? thì chúng ta cần phải sợ địa ngục thì mới lạy Phật nổi.

Tất nhiên, nếu ta không lạy Phật thì chắc chắn ta sẽ bị đọa địa ngục đó. Và bản thân cuả từng người trong chúng ta phải cần tìm cái động lực cho chính mình.

Ví dụ trong trường hợp, mình là người con hiếu rất yêu thương mẹ, nhưng khi cận tử nghiệp của mẹ tới, mẹ rất đau đớn và quằn quại trên giường bệnh sống không được, chết không xong và mình biết chắc là nghiệp lực của mẹ mình là cực khủng, do đời này mẹ đã gieo bao nhiêu nhân bất lành nên chắc chắn mẹ sẽ bị đọa địa ngục. Tuy nhiên, trong gia đình mình, chỉ có duy nhất một mình mình biết Phật Pháp thôi. Vậy câu hỏi là chúng ta sẽ làm gì để cứu mẹ? Có phải ta sẽ lạy Phật để cầu cứu không? Động lực – Phật ơi cứu mẹ con! Phật ơi con tha thiết mong Ngài dùng tha lực để cứu mẹ con cho dù con mất luôn cái mạng này, con cũng muốn cứu mẹ con! Cho dù con có giảm tuổi thọ, con cũng cứu mẹ con! – Khi quý vị lạy với một tâm chân thành, tha thiết. thì chắc chắn quý vị lạy cả ngày cũng không mệt dù mẹ mình có phải nằm bao nhiêu ngày đi chăng nữa.

Vì sao vậy? Vì đó là Chân tâm. Và khi chúng ta dùng chân tâm để đối diện, để làm một điều gì đó và ta biết duy nhất việc làm của ta là có thể cứu được mẹ của ta! Một cách duy nhất là lạy Phật – cầu Phật dùng tha lực để cứu mẹ của ta – thì ta dù có chết luôn tại chỗ - chúng ta cũng lạy. Và đó chính là Động lực.

Ngoài ta, cho những ai đi Hộ Niệm, chúng ta không cần quan tâm người đó là ai ngoài một tâm duy nhất là muốn cầu Phật để cứu người đó! Khi tới, điều thứ nhất chúng ta cần làm là lập một ban thờ nếu người đó đang ở trong bệnh viện hoặc tại nhà nhưng chưa có có ban thờ. Sau đó, khi chúng ta bạch Phật, khai thị cho người lâm chung, (như bản thân của Vân) thì Vân lạy Phật với tâm là: “Phật ơi, xin hãy cứu người này, con xin thế người này sám hối và nguyện tha lực của Ngài cứu lấy họ.” Trong trường hợp của Vân, Vân đã từng đi hộ niệm cho người mà Vân không quen biết và Vân lạy Phật liên tục không ngừng nghỉ trong 3 - 4 tiếng đồng hồ. Và khi Vân xong rồi, Vân độ được cả gia đình người đó!

Do vậy, khi chúng ta lạy mà chúng ta có một động lực nào đó đủ mạnh mẽ, mục đích rõ ràng như mục đích cứu người đang lâm chung và động lực là chỉ có Phật mới có thể cứu được người đang cận tử nghiệp – hay với chính chúng ta – động lực là chỉ có một cơ hội này duy nhất thôi vì cận tử nghiệp không tới lần thứ 2 - duy nhất một cơ hội thôi.

Do vậy, ta cần phải làm gì? Ta cần phải làm hết sức có thể, để có thể cứu được ai đó. Và khi chúng ta lạy Phật mà chúng ta nghĩ tới người mẹ chúng ta đang nằm trên giường bệnh sát bên mình và mình đang lạy Phật với tâm: Phật ơi cứu mẹ con! Phật ơi cứu người thân của con! Phật ơi cứu ai đó mà mình muốn! Đó chính là Chân Tâm – và với cái chân tâm đó khi lạy Phật thì khi ta lạy, ta sẽ không biết mệt mỏi là gì!

https://www.youtube.com/watch?v=tnnUxs7IZ0M

Nguồn: Fb Tu Tập An Lạc

Các bước khai thị cho người chưa tu tập, chưa tin Phật

KHAI THỊ CHO NGƯỜI CHƯA TU TẬP/ CHƯA TIN PHẬT

(Ví dụ người bệnh là Ba mình) - 4 bước:

Cần bình tĩnh, bạch Phật và đắp mền Quang Minh

Nói chuyện với người nhà để thu xếp hậu sự

Khai thị cho người bệnh và OGTC của người bệnh

Mời ban Hộ niệm (nếu có) & niệm Phật hộ niệm

Link video: https://youtu.be/cz2Q6-qjN6E

Chuẩn bị:

• Bàn thờ có tượng Phật A Di Đà, bát hương, bình hoa, dĩa trái cây, chum nước, đèn cầy.

• Mền Quang Minh (nên có sẵn trong nhà)

1. Bạch Phật:

Hôm nay ngày…tháng…năm, đệ tử con tên…tha thiết muốn được cứu Ba con tên là…năm sinh… Ngay giờ khắc này là giờ khắc cận tử nghiệp của ông, và con biết là Ba con chưa tin vào Phật Pháp và không tu tập nên mới nhận được quả khổ như thế này. Con tha thiết mong ngài dùng tha lực của ngài để bảo vệ Ba con về cõi lành, và đặc biệt là hướng Ba con về TPCL. Con sẽ làm hết sức có thể để cứu Ba con. Mong ngài dùng tha lực để hỗ trợ con để có thể cứu Ba con ngày hôm nay.

Đắp mền Quang minh ngay sau bước bạch Phật. Trong lúc cận tử nghiệp (không đợi đến khi chết mới đắp). Bạch Phật để đắp mền Quang Minh như sau: Bạch Phật, con xin phép được đắp mền Quang minh này cho Ba của con. Nguyện cho mền Quang minh này đắp lên người của Ba con, tất cả những OGTC tránh xa, không làm tổn thương ông nữa để ông được minh mẫn niệm Phật. Nguyện cho thần lực của các Chú trong mền Quang Minh này bảo vệ cho Ba con tâm trí minh mẫn, OGTC không tới gần để làm tổn thương đau đớn Ba con nữa, để Ba con có thể minh mẫn niệm Phật vãng sanh về TPCL ngay bây giờ.

2. Nói chuyện & khai thị cho gia đình:

Vì có thể gia đình chưa tin hay chưa biết Phật Pháp, nên việc hướng dẫn và dặn dò gia đình cần làm gì từ bây giờ cho đến khi người bệnh lâm chung vô cùng quan trọng. Nên cần dặn dò gia đình từ trên xuống dưới cần phải làm gì để lợi lạc cho người lâm chung:

• Họp người thân lại và hỏi: mọi người có muốn Ba mình được về cõi lành không? Có muốn Ba được về với Phật không? Và nếu mọi người muốn Ba được về với Phật, thì anh/ chị (tuỳ vai vế của mình để xưng hô) biết cách làm điều đó. Vậy thì mọi người hãy hỗ trợ anh nhé, để anh có thể làm hết sức để cứu Ba. Vì anh biết cách làm nên cần mọi người hợp tác và hỗ trợ hết mình (làm chủ vấn đề). Nếu nói mà họ không nghe thì đây là nghịch duyên của người bệnh, cần hoan hỉ và nỗ lực làm hết sức có thể với cái tâm của mình; việc mình mình làm, việc người người làm. Phần còn lại để Phật lo.

Nên tránh nói chuyện trước mặt người bệnh để không làm ảnh hưởng tới tâm trạng của người bệnh, có thể khiến họ nổi sân và dễ đọa cảnh giới xấu (vì thần thức của người bệnh vẫn nghe được dù không nói chuyện được). Và vì trong gia đình có thể sẽ có một ai đó không đồng thuận, hoặc phản ứng thái quá gây phiền lòng cho người bệnh.

Sau đó nói về những việc mình sẽ làm:

- Anh sẽ mời Ban hộ niệm, và sẽ cùng niệm Phật với họ cho Ba. Nếu Ba đã ra đi rồi thì sẽ tiếp tục niệm Phật thêm 8 tiếng rồi mới khâm liệm.

- Tất cả đều cúng chay hết, và trong vòng 49 ngày cả nhà chúng ta nỗ lực ăn chay, làm thật nhiều việc thiện lành để hồi hướng công đức cho Ba. Và anh sẽ dùng một phần gia tài của Ba (hoặc tiền phúng điếu) để đi làm từ thiện, phóng sanh để hồi hướng thêm công đức cho Ba và cho oán gia trái chủ của Ba.

3. Khai thị người bệnh & khai thị cho OGTC:

a. Khai thị cho người bệnh: Mục đích là khai tâm cho người bệnh, vạch rõ cho họ thấy nếu không niệm Phật thì cảnh giới sẽ đau khổ như thế nào? Và nếu được về với Phật thì sẽ sung sướng an lạc như thế nào? Để họ tự quyết định sẽ đi đường nào.

• Ba ơi, con biết là khi Ba còn khỏe không tin Phật, và Ba chưa có tu tập. Nhưng mà Ba ơi, bây giờ Ba có cảm thấy rất đau đớn không? Và Ba có cảm thấy có rất nhiều oán gia trái chủ đang tác động Ba và muốn kéo Ba đi xuống địa ngục, đi các cảnh giới xấu không? Và đây mới chỉ là hoa báo thôi đó. Quả báo sẽ còn khổ hơn nữa là cảnh giới địa ngục/ ngạ quỷ/ súc sanh khổ lắm Ba ơi. Bình thường Ba không tu không tin, vì phước báo Ba vẫn còn. Nhưng bây giờ thời khắc phước báo Ba đã hết, và chúng oán gia trái chủ đang làm khổ Ba đúng ko ạ?

- Ba đang rất đau đớn, rất khổ đúng không?

- Vậy thì Ba có muốn được Phật cứu Ba không?

- Ba có muốn đươc về với Phật không?

• Thời khắc này, ngay lúc này nếu Ba không muốn bị đọa lạc thì Phật sẽ cứu Ba, với điều kiện Ba phải muốn về với Phật, Ba phải sợ địa ngục, sợ cảnh giới đọa lạc. Và con rất muốn được cứu Ba. Vậy thì Ba cho con biết Ba có muốn Phật tiếp dẫn ba về TPCL không? (vì lúc này người bệnh có thể nhìn thấy được OGTC và sợ đọa lạc, dù cho người đó có cứng đầu cỡ nào vẫn sợ đọa lạc).

• Và nếu ba không phát nguyện vãng sanh về với Phật, thì quả báo sẽ là ba đường xấu ác là địa ngục, ngã quỷ, súc sanh đó. Và nếu như nghiệp lực dẫn Ba đi những cảnh giới khổ như vậy thì con rất khó cứu Ba. Chi bằng bây giờ con bạch Phật để cứu Ba ngay lúc này.

• Nếu như Ba ra đi quằn quại đau đớn như thế này, thì chắc chắn là quả khổ sẽ vào 3 đường ác đó. Trong khi bây giờ Ba vẫn còn niệm Phật được, thì hãy mau mau phát nguyện về với Phật, vì chỉ có Phật mới có thể cứu Ba được. Vậy thì Ba hãy mau mau phát nguyện về với Phật, và niệm Phật để Phật tiếp dẫn Ba ngay bây giờ, để không còn đau đớn như bây giờ, và không còn bị đọa lạc vào những cảnh giới khổ nữa Ba nhé.

(Và hãy lắng nghe xem người thân mình có muốn hay không).

• Và con biết rằng hàng vạn chúng oán gia trái chủ của Ba đang rất vui mừng vì họ sắp trả thù Ba thành công rồi. Vậy thì bây giờ Ba có muốn được lìa khổ được vui không? Ba có thật sự muốn mình không bị đau đớn như thế này nữa không? Ba có thực sự muốn được Phật tiếp dẫn Ba ngay bây giờ không?

• Và khi Ba cất tiếng niệm Phật thì Phật lực sẽ gia trì và Ba sẽ không bị đau nữa, Ba đừng cầu mong ba hết đau, mà tự nhiên Phật lực sẽ gia trì cho Ba và sẽ không còn đau nữa. Ba sẽ đi trong ánh hào quang của Phật, không phải đợi đến chết mới về với Phật, Phật sẽ tiếp dẫn Ba ngay bây giờ.

• Phải hỏi người bệnh để biết họ còn lưu luyến hay vướng mắc điều gì không? Nếu còn thì hãy khuyên họ buông bỏ tất cả thì mới được về với Phật. Đây là lúc mà con khuyên Ba nên buông bỏ mọi thứ thì Ba mới có thể về với Phật được Ba nhé. Nếu không còn vướng bận gì thì nên tiếp tục.

Lắng nghe quan sát người bệnh, để coi phản ứng và người bệnh có thực sự muốn đi hay không? Nếu họ không muốn đi thì do chúng ta khai thị chưa đủ, chưa đúng. Nên nỗ lực tha thiết hơn trong khai thị. Vì lúc đó họ rất khổ rồi. Và nếu như họ quá cứng đầu hoặc không tin, thì hãy tùy duyên và nỗ lực làm hết sức của người con hiếu. Phần còn lại để Phật lo.

Còn nếu người bệnh OK, thì chúng ta tiếp tục.

• Nếu như Ba đồng ý rồi, thì Ba hãy đọc phát nguyện theo con nhé. Nhưng trước tiên cho con được nói chuyện với các oán gia trái chủ của Ba – những người đang hành tội báo oán và đang muốn lôi Na xuống địa ngục đó.

b. Khai thị cho OGTC:

• Các vị ơi, các vị đã theo Ba tôi bao nhiêu đời rồi. các vị có thấy mệt mỏi không? Và nếu các vị trả thù thành công rồi thì các vị đọa lạc cùng với Ba tôi, thì các vị thấy có đáng không?

• Các vị đang trả thù ông ta đó, nhưng các vị có thấy mình an lạc không? Và nếu như các vị thành công rồi, mà các vị còn khổ hơn bây giờ nữa, thì các vị có đáng trả thù ông ta không?

• Thay vào đó, tôi có thể giúp các vị để các vị được lìa khổ được vui vĩnh viễn, được về với Phật A Di Đà, một cảnh giới không còn đau khổ, một cảnh giới muốn gì được nấy, muốn ăn có ăn, muốn mặc có mặc, và vĩnh viễn không còn luân hồi sanh tử nữa thì các vị có hoan hỉ cho tôi cứu các vị không? Các vị có hoan hỉ cho Phật cứu các vị không?

• Và nếu các vị thực sự hoan hỉ, thì hãy nương vào câu Phật hiệu của chúng tôi, cùng chúng tôi niệm Phật phát nguyện để Phật A Di Đà tiếp dẫn các vị ngay bây giờ các vị nhé.

• Vì tôi cảm được nỗi đau của các vị, vì tôi biết được các vị đã khổ bao nhiêu đời nay rồi, và vì tôi thực sự muốn cứu các vị. Cho nên tôi sẽ làm hết sức có thể trong việc hộ niệm cho các vị cũng như phóng sanh và làm thật nhiều việc lành để hồi hướng cho sự giải thoát của các vị.

• Và tôi thế Ba tôi, thay mặt ông ta sám hối tất cả những tội lỗi mà ông ta vì vô tình hay cố ý đã tổn thương các vị như thế này. Tôi thành tâm dập đầu sám hối với các vị, mong các vị hoan hỉ để cứu mình. Mong các vị hoan hỉ nương vào chúng tôi để được Phật tiếp dẫn. Và hãy nhớ đây là cơ hội duy nhất và duy nhất để các vị được lìa khổ được vui vĩnh viễn các vị nhé. Và tôi tha thiết mong các vị hãy nắm bắt cơ hội này để được Phật cứu nhé.

4. Niệm Phật Hộ Niệm:

• Mời OGTC, mời Ba mình, và mời người thân đọc theo mình lời sám hối & phát nguyện:

Con tên là (tên người bệnh), pháp danh (nếu có) nguyện sám hối tất cả những tội lỗi

Đời này và nhiều đời nhiều kiếp con đã lỡ gieo trồng

Vì vô tình hay cố ý đã làm tổn thương rất nhiều chúng sanh, rất nhiều các vị ở đây

Hôm nay tôi tha thiết sám hối với tất cả các vị

Mong các vị cùng tôi niệm Phật để được Phật cứu, tiếp dẫn về TPCL.

• Tiếp tục: Con tên là (tên người bệnh) nguyện Phật A Di Đà tiếp dẫn con về TPCL ngay bây giờ.

• Sau đó bắt đầu niệm Phật (nên mời ban hộ niệm), tùy tình hình sức khỏe của người bệnh để hộ niệm. Nên niệm Phật tông chậm, hoặc theo sức khỏe và hơi thở của người bệnh để người bệnh nương theo, sau đó khi thấy có dấu hiệu người bệnh ra đi thì niệm tông nhanh để Phật lực mạnh hơn, và khi người bệnh đã ra đi rồi thì nên trở về niệm Phật tông bình thường.

- Trong thời khắc đó, có thể thế người bệnh để tu tập. Bạch Phật: Con tên… nguyện thế Ba con để tu tập sám hối với tất cả oán gia trái chủ, nguyện thế nghiệp lực Ba con để tu tập, để Ba con có trọn vẹn phần công đức để được Phật tiếp dẫn về TPCL. Sau đó tu tập, niệm Phật/ lạy Phật sám hối.

- Quan sát sắc diện của người bệnh để khai thị. Thường xuyên nhắc người bệnh niệm Phật (sau mỗi 30 phút, hoặc khi thấy người bệnh có dấu hiệu hôn mê), hoặc kế vào tai người bệnh để hỏi họ có đang niệm Phật không? Vì có thể họ không niệm bằng miệng được nhưng niệm bằng tâm (có thể kêu người bệnh nháy mắt, cử động tay…nếu nghe được mình nói để xác nhận). Nhắc họ niệm Phật để được Phật cứu.

- Hộ niệm cho tới khi người bệnh ra đi, và tiếp tục hộ niệm ít nhất 8 tiếng sau khi tắt thở.

Lưu ý:

• Cất hết mọi hình ảnh của người thân treo trong nhà (để người bệnh không luyến chữ ái khi nhìn thấy). Thay vào đó là hình của Phật A Di Đà, và Tây Phương tiếp dẫn để người bệnh có thể dễ dàng & luôn nhìn thấy Phật.

• Nên mời ban hộ niệm để hỗ trợ. Tuy nhiên, nỗ lực để thuần thục hộ niệm, để ta là người chánh trong việc khai thị và hộ niệm, đừng để huệ mạng của người thân mình phụ thuộc vào người khác.

• Hãy làm hết sức có thể để cứu người thân. Phần còn lại giao cho các ngài an bài. Kể cả người bệnh không làm theo, thì hãy cứ hoan hỉ làm hết sức của một người con hiếu. Nếu người bệnh bị đọa thì vẫn còn có thể cứu được trong 49 ngày, hoặc 100 ngày, bằng việc tu tập tinh tấn và làm thật nhiều việc thiện lành để hồi hướng công đức cho họ, giúp họ vãnh sanh hoặc nâng cao cảnh giới/ phước báo.

• Trong 49/ 100 nên cộng tu với đạo tràng, và mời người mất về cộng tu cùng mỗi ngày để nhận được thêm 1 phần công đức từ mỗi thành viên hữu hình trong đạo tràng (vô cùng lợi lạc, và giúp người mất sớm có đầy đủ công đức để được vãng sanh). Và họ sẽ được Phật lực gia trì để họ không bị đọa lạc vào cảnh giới xấu theo nghiệp lực của họ.

• Nếu người bệnh sau một thời gian dài hộ niệm mà vẫn đau đớn ko đi được, nên mang hết tiền tài của người bệnh, nói với người bệnh là mình sẽ đem hết tiền tài của họ để phóng sanh và làm việc lành hồi hướng cho người bệnh, và cho OGTC của họ (làm gì cũng luôn hồi hướng cho OGTC của người bệnh) thì sẽ giúp ích rất nhiều trong việc giúp họ ra đi thanh thản. Có thể nhờ một ai đó có tâm để thay mình làm phóng sanh hoặc các Phật sự khác vì mình cần túc trực cho việc hộ niệm.

• Trong gia đình là nghịch duyên thì hãy hoan hỉ làm phần của mình, họ làm phần của họ, tuyệt đối không chống đối để gây bất hòa hay phiền não thêm.

A Di Đà Phật!

Cảm ơn em Quỳnh Đặng đã chép lại

Nguồn: FB Tu Tập An Lạc https://www.facebook.com/tutapanlac

Vương chú Lăng nghiêm cảm ứng thần kỳ

VƯƠNG CHÚ LĂNG NGHIÊM CẢM ỨNG THẦN KỲ - CÂU CHUYỆN CẢM ỨNG VỀ HÀNH TRÌ CHÚ LĂNG NGHIÊM

Tôi trì chú Lăng Nghiêm đến nay đã chín tháng, được lợi ích rất nhiều, thể theo yêu cầu của bạn bè, tôi viết ra những kinh nghiệm này, hy vọng sẽ mang lại lợi ích cho nhiều chúng sinh hữu duyên.

Khoảng tháng 7 năm ngoái. Tình hình thân lẫn tâm của tôi vô cùng tồi tệ. Tôi cảm giác như mình sắp chết đến nơi. Tôi vô phương thoát ra tình hình này, cũng ráng nấu ăn, đi chợ, dọn dẹp nhà cửa, lòng rất khó kham.
Tôi là quản trị viên của một trang web sao chép kinh trên Internet, tôi quen một cô bạn đồng tu tên Tâm Đăng. Lúc này, cô đang sao chép kinh Lăng Nghiêm, cũng bắt đầu tụng chú Lăng Nghiêm, được cảm ứng rất tốt. Nghĩa là cuộc sống của cô ấy đã thay đổi rất nhanh về thân lẫn tâm, nên cô ấy mừng vui chia sẻ với tôi, tôi nghe mà thấy ham, nên nói rằng: Vậy tôi cũng tụng nữa! Tâm Đăng bèn gởi cho tôi văn chú và video để tôi tập tụng.

Lúc đầu, tôi tụng một biến 20 phút. Ngày đầu tụng, xong không thấy có gì. Cuộc sống vẫn bình thường, nhưng ban đêm khi ngủ, tôi đã mơ thấy một cô bé mang nước đến giúp tôi tắm và gội đầu. Nước thải ra bẩn, đen, sắc đỏ đục, nổi bọt, dơ không thể tưởng.
sáng hôm sau, tôi thấy đầu mình thật nhẹ nhàng, tư duy tỉnh sáng, có cảm giác rất tốt, ít nhất là cái đầu rất dễ chịu. Trước đây tôi thường bị chóng mặt đau đầu, khó kham như bị đeo gông.

Tôi nghĩ: Ôi! Thật quá thần kỳ, tôi không có uống thuốc, không làm bất cứ điều gì, chỉ đọc Thần chú Lăng Nghiêm, mà sao lại tuyệt vời như thế?
Sau đó tôi tiếp tục tụng, một ngày bỏ ra 20 phút, tụng xong một biến, việc tụng cũng không làm chậm việc chơi game, trò chuyện của tôi (lúc đó tôi rất thích chơi game Ma Thiên Đại Lâu).

Tôi tiếp tục tụng như vậy ba ngày liên tiếp, mỗi ngày một lần. Và mỗi đêm, lại mơ thấy tắm rửa, gội đầu, giặt quần áo và những chuyện tương tự, nói chung là liên quan đến giặt tẩy… rồi mỗi sáng khi thức dậy, tôi phát hiện ra một số cảm giác khó chịu trên cơ thể tôi đã biến mất.
Ví dụ, tôi cảm thấy sự nhẹ nhõm tăng dần lên, chẳng hạn như ngày đầu tiên đầu nhẹ. Ngày thứ hai: Phía dưới đầu gối. Ngày thứ ba: Từ đầu gối đến thắt lưng và ngày thứ tư là từ thắt lưng đến cổ… tất cả đều thoải mái. Như thế sau bốn ngày, cảm giác khó chịu trong cơ thể tôi hoàn toàn biến mất.

Bạn không biết sự ngạc nhiên mừng vui của tôi vào thời điểm đó đâu, quá sức tưởng, vì nó kỳ diệu phi thường, trước đây tôi cảm thấy mình như sắp chết, vậy mà bây giờ đã được sống lại! Thế thì có lý do gì để không đọc chú Lăng Nghiêm? Tôi sẽ tiếp tục đọc. Bằng cách này, đầu tiên câu thần chú Lăng Nghiêm đã giúp tôi giải quyết nỗi đau thể xác. Tiếp theo, nó bắt đầu giúp tôi giải quyết nỗi thống khổ trong tâm.

Thời điểm đó, tôi luôn tin vào lời đồn tận thế năm 2012 và còn tin rằng tôi sẽ chết vào ngày 26 tháng 12. Thật là nực cười khi nói ra điều này, nhưng đây là cách suy nghĩ của tôi lúc đó, và tôi tin bởi vì đã thấy một giấc mơ kỳ lạ nên trong lòng luôn nghĩ là sự kết thúc đang đến, lúc đó tâm tư rất đau khổ.

Khi tôi tụng chú Lăng Nghiêm và tụng hàng ngày, niệm chán chường lo sợ dần biến mất và nghĩ lại tôi còn thấy buồn cười, thầm hỏi tại sao tôi có thể ngu ngốc đến như vậy?
Kể từ đó, tôi ngày càng trở nên tự tin và tràn đầy sức sống. Khi mọi người ai cũng bị cái thuyết ngày tận thế đang đến làm cho hoảng loạn, thì tôi rất tỉnh táo, còn bảo với mọi người trên Internet rằng: Chuyện này không thể nào xảy ra!

Tôi có được tâm thái an tĩnh mạnh mẽ, tất cả là nhờ chú Lăng Nghiêm.

Sau đó, tôi vẫn tiêp tục tụng thần chú Lăng Nghiêm và đời sống được cải thiện cao hơn. Tôi tụng mỗi ngày từ một biến đến hai biến, ba biến, năm biến, bảy biến và mười biến. Vì công việc tôi tương đối nhàn rỗi, nên tôi đã tụng nhiều nhất 60 biến trong cơ quan, tôi trở nên ghiền tụng và tụng rất dễ dàng trơn tru thoải mái.

Không phải tôi tinh tấn đâu! Mà do lòng tôi đầy phiền não. Chính vì có phiền não nhiều nên tôi bắt buộc phải siêng năng, hằng ngày lo thức dậy sớm để tụng chú Lăng Nghiêm. Nếu tôi chịu thức sớm tụng chú Lăng Nghiêm, thì ngày đó mọi việc vô cùng thuận lợi. Còn nếu tôi lười không chịu thức sớm tụng mỗi sáng, thì đầu óc sẽ có rất nhiều, rất nhiều vọng tưởng, toàn là những ý nghĩ tiêu cực, phiền não, tối tăm, khiến tôi suy sụp! Chẳng hạn như tôi ôm lòng ghét hay thương ai, bất mãn bực mình ai hoặc nhớ nhung người bạn trai (mà mình không thể sống chung chẳng hạn, vì tôi đang độc thân), mặc dù tôi biết các tư tưởng này chả giúp được gì cho mình trong cuộc sống hiện tại, nhưng tôi quản không nổi chúng, tư tưởng trong đầu tôi cứ dấy khởi lung tung, khó cấm chỉ, nên tôi thà tụng chú Lăng Nghiêm cho tâm định, bình an.

Vì sợ phiền não bủa vây nên buổi sáng mà không tụng thì tôi phải lo tụng bù vào trưa hôm đó. Trong lúc phiền não ồ ạt khởi thì tôi cứ kiên trì tụng chú. Mặc dù lúc đọc lòng không có cảm giác chi, nhưng sau khi tụng xong, mới phát hiện ra điều thần kỳ là: Tất cả những suy nghĩ tiêu cực đã biến mất, chả cần khuyên bảo hay áp chế , không cần làm gì mà nó tự biến mất, khiến tôi cũng buồn cười cho mình: Làm sao lại có thể khởi những tư tưởng ngớ ngẩn ngu ngốc đến như vậy?

Bão táp phong ba không bằng con ma phiền não! Chính phiền não đã giúp tôi. Buộc tôi phải mau mau tụng chú Lăng Nghiêm. Nếu không tụng thì sẽ khởi phiền não, mà nếu tụng, thì sẽ rất hạnh phúc, tôi đúng là vậy đó.

Còn nữa, ban đêm tôi thường thấy ác mộng. Trước đây tôi không có cách để thoát. Bây giờ tôi đã biết tụng chú. Lúc đó, vì tôi chưa thuộc lòng được, nên tôi chỉ có thể đọc: Nam Mô Lăng Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tát, Nam Mô Lăng Nghiêm Hội Thương Phật Bồ Tát! Tôi cứ đọc lặp đi lặp lại, chỉ cần nhất tâm, là ác mộng biến mất, linh vô cùng.
Sau này, tôi tụng ngày càng thuần thục, thuộc bao nhiêu thì tụng bấy nhiêu, hễ thuộc không đến cuối thì tôi tụng từ đầu. Trước khi ngủ, lúc chạy xe đạp trên đường, chỉ cần vừa khởi tư tưởng xấu là tôi nhanh chóng tụng những gì mình thuộc, vậy mà linh lắm.
Tôi đúng là không thể rời xa chú Lăng Nghiêm, thêm phần tôi lại là một kẻ có phiền não nặng. Theo Phật giáo nói thì là nghiệp chướng sâu. Tôi có tật tính thói quen quá tệ, thường hay khởi nhiều tư tưởng chán chường tiêu cực. Mặc dù biết vậy là không đúng, nhưng tôi không thể khống chế. Vậy mà thần chú Lăng Nghiêm đã giúp tôi khắc phục, thoát khỏi phiền não không đâu rất tài tình.

Cứ thế, tôi cũng không có ý học thuộc chú Lăng Nghiêm, nhưng do tôi tụng chú quá nhiều, nên sau ba tháng, tự nhiên mà thuộc làu chú Lăng Nghiêm! Được vậy càng thuận tiện hơn. Trên đường đi làm và tan sở về, do đã thuộc chú nên tôi quy định cho mình, mỗi ngày tụng ít nhất mười biến, nếu như hôm nay không xong, ngày mai nhất định phải tụng bù.

Trong quá trình tụng chú, những ý nghĩ xấu tiềm ẩn trong tâm sẽ xuất hiện như: Bi ai, phàn nàn, thiếu kiên nhẫn, bất mãn, ghét người khác, (thậm chí oán trách cha mẹ, anh em, cháu con) nghĩa là tâm hay thấy toàn đều không tốt của người v.v ... những niệm xấu này, mới dầu nó khởi ào ạt như sóng cuộn và những lượn sóng phiền não cứ thi nhau ào tới như muốn nhận chìm tôi, khiến tâm tôi đau khổ cay đắng rồi lệ cũng tuôn lộp độp! Thế nhưng tôi nhất quyết không từ bỏ việc tụng chú. Vì chú Lăng Nghiêm giống như chiếc phao cứu mạng, bất kể phiền não nhiều tới đâu, tôi vẫn kiên trì tụng chú Lăng Nghiêm.

Sau đó tôi phát hiện ra rằng: Những rắc rối trong cuộc sống hoàn toàn là do những suy nghĩ xấu xa trong lòng tôi chiêu mời. Chú Lăng Nghiêm đã giúp tâm tôi tỉnh sáng, khám phá ra tật tính nết xấu của mình. Khi tôi phát hiện ra điều sai, điều lỗi nơi mình, thì quyết chí sửa đổi, và tôi chỉnh đốn thân tâm bằng cách đọc chú Lăng Nghiêm, thì những niệm xấu ngày càng ít đi, ngày càng giảm bớt, quá trình này kể ra nghe đơn giản nhưng để vượt qua tôi thực sự rất khổ, và tôi luôn cần phải tu sửa. Bởi vì muốn tiến trên con đường từ thống khổ chuyển qua hạnh phúc, ta rất cần phải thay đổi bản thân theo chiều hướng tốt.
Tôi vui vì tôi đã gặp được Phật pháp, may mắn được gặp được chú Lăng Nghiêm. Nếu không, ngay cả phiền não tôi cũng không biết nó từ đâu đến. cho dù có biết những phiền não của mình là phát sinh từ nơi tâm, tôi vẫn bất lực không thế thoát ra, tôi thật là may mắn! Nhờ chú Lăng Nghiêm mà hưởng được hạnh phúc!

Sau đó tôi tham dự công tác thiện nguyện và phải làm CD cho những buổi quay cuộc họp Phật giáo, tôi không còn thời gian để lướt web, xem tin tức hay xem video, tất cả các hoạt động riêng tư bị hủy vì tôi quá bận rộn. Do vậy mà tôi đã giảm số biến chú để dành trọn thời gian cho công việc rồi tôi nghĩ mình không cần phải đọc chú nữa. Tuy tôi giảm bớt số lần đọc chú, nhưng tôi có thể đọc nó trên đường đến và về lúc đi làm.

Sau đó tôi thấy không ổn và phát hiện ra: Tôi rất cần đọc chú Lăng Nghiêm. Vì dù có bận rộn công tác, tôi thỉnh thoảng vẫn khởi phiền não, nên không thể lìa chú Lăng Nghiêm. Nên tôi lại tiếp tục tụng mười biến một ngày .

Bây giờ tôi không nghĩ tưởng gì nhiều. Tôi không muốn phân biệt giữa đọc thần chú và công tác thiện nguyện. Hai sinh hoạt này đối với tôi đều có ích. Tôi chỉ cần phân chia thời gian thích hợp mà thôi. Tôi nghĩ mình chưa có trí tuệ sáng suốt nên tôi quyết định đọc chú Lăng Nghiêm mười lần một ngày.

Vì cuộc sống thiếu vắng trí tuệ thực là khổ. Chú Lăng Nghiêm cho tôi sự bình an tỉnh sáng và nhiều lợi lạc kỳ diệu. Tôi phát hiện được nhiều điều hay từ chú Lăng Nghiêm, tự dưng mà tôi trở thành tinh tấn, vì lợi ích thu hoạch được quá lớn và tôi cũng đạt được những thành tựu to tát.

Trên đây là kinh nghiệm về chú Lăng Nghiêm của tôi. Văn chương tôi không hay, chỉ xin chia sẻ để chư vị đồng tu tham khảo.

Nguyện cho tất cả chúng sinh đều có thể đi trên con đường lìa khổ được vui, khuyến khích nâng đỡ nhau, cùng đến bờ hạnh phúc.

Hạnh Đoan tuyển dịch